日本专家建议“60岁以上的老人，集体切腹自尽”，令人难以想象的是，这一建议，居然在日本互联网得到了大量支持。果然，日本这个民族不仅对外残忍，对自己也毫不手软。
大学期间，他又凭借出色的综合能力被美国麻省理工学院录取，最后在耶鲁大学获得经济学博士学位。悠辅学识渊博，理论创新，才华出众，被誉为经济学界的新星。
他在各类学术期刊上发表过多篇高水准的论文，还在社交媒体上拥有大量粉丝。但这位看似温和儒雅的学者，却在一次电视访谈中发表了一个令人大跌眼镜的观点。
在谈到日本当前面临的严重老龄化问题时，成田悠辅明确表示，日本应该立法规定60岁以上的老人在达到一定年龄时必须接受安乐死。
如果老人自愿牺牲，政府就可以腾出更多资金建设，年轻人也会有更充分的发展机会。
这番争议言论一经传播，立即在日本社会掀起了轩然大波。
舆论迅速分成两派，一派强烈谴责成田的观点完全缺乏人性和同理心，这种主张甚至可能再次激发社会的仇恨暴力。
另一派则称赞成田“说出了难言之隐”，声称老年人自愿离世可以减轻国家负担，应该成为一种高尚的牺牲精神。
在各方压力下，成田很快就发表公开声明，表示自己的初衷是呼吁社会关注日益严重的老龄化问题，但是言辞过激、表达不当，给公众带来了误解。
他说自己也并非完全没有同情心，因为他的母亲就患有严重疾病，深刻体会到医疗资源紧张的问题。他向老年人道歉，表示将深刻反省自己的言行。
但是，成田的道歉并没有平息众怒。许多民众组织和个人发起了联名抵制成田一切言论活动的请愿，认为他的观点可能再次唤醒日本社会沉睡的军国主义仇恨精神，对社会和谐稳定造成严重危害。
一些人拿出二战时日军强迫中国平民集体跳崖的血腥历史，警示这种行为可能再次出现。学者们也纷纷站出来，批评成田的建议荒谬而可怕。
大量老龄劳动力涌入职场，严重挤占了年轻人就业机会。同时，社保和养老金制度也面临巨大压力。
许多老人不得不到很老的时候还在餐馆和工厂里打零工维持生计。这无疑加剧了年轻人和老年人之间的矛盾。
而在这种背景下，成田的言论无异于火上浇油，把隐藏在人们心中的不满全都激发出来。支持他的大多是年轻人，认为老年人的“自杀”可以腾出更多机会。
这反映出日本社会仍存在强烈的世代矛盾。但更值得警惕的是，这种轻视老人生命的态度，恰恰反映了军国主义思想的危险残留。
一个文明社会必须尊重每个生命，用理性和宽容化解矛盾，而不是仇恨。
面对这种可怕的主张，中国舆论界的主流声音给予强烈谴责。越来越多的专家呼吁，应该通过完善养老制度、增加老年福利等方式，让老有所养、幼有所育，使老年人生活得体面。
人生处世，爱和宽容才能化解一切苦难。
面对老龄化的挑战，社会各界应该团结合作，政府、专家、民众通力协作，为老年人提供更多关爱和尊严，同时也通过改革开放创造机会，让年轻一代的才华得以施展。
只有这样，一个国家、一个民族才能走向光明。
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